مدخل لدراسة المنطق القديم

الوصف

تأليف: الإمام الأكبر أحمد الطيب

يعدُ هذا الكتاب خلاصة مركزة لمادة «المنطق القديم» ممثلًا في قسميه الشهيرين عند المناطقة المسلمين، وهما: التصور والتصديق، مع عرض المعلومات المتعلِقة بهذين المبحثين بأسلوبِ ميسرٍَ قدرَ الإمكان؛ وذلك لندرة نوعيَةِ الطُلابِ القادرِين على التعاملِ بشكلٍ مباشرٍ مع النُصوصِ القديمةِ لهذا العلمِ ، فضلًا عن استيعابهِا والإفادةِ بنها، مع الاقتصارِ على أهمِ المباحثِ المنطقيَةِ، وهو الأمر الذي فرَضتهُ المساحةُ الزَمنِيَةُ المحدَ دَةُ لتدريسِ هذه المادَةِ. تناول المؤلِف في التمهيدِ الحاجةَ إلى علم المنطق، وتعريفه وواضعه، ومعرفة المسلمي للمنطق الأرسطي، ثم عرضًا مجملًا لمباحث المنطق. قسم المؤلِف الكتاب على أقسام خمسة؛ عرض في أوَّلِها مباحث الألفاظ، والذي تناول فيها علة دراسة المناطقة للألفاظ، والعلاقة بين اللفظ والمعنى، وتقسيمات الألفاظ ومبحث الدلالات وأقسامها، والدلالة المعتبرة عند المناطقةِ، ثم تعرَض في القسم الثاني لمباحث الكلي، فذكر حد الجزئي والكلي، وذكر أقسام الكلي، وفرق بين المفهوم والماصدق، وبينَ النسب الأربع بين الكليات، ثم ذكر الكليات الخمس، من جنس وفصل ونوع وخاصة وعرض عام، وفي القسم الثالث كان الكلام على مبحث التعريفات، فصدره ببيان أهمية هذا المبحث من علم المنطق، ثم ذكر أقسام التعريف وشروطه.

أما القسم الرابع فقد أخلصه فضيلة الإمام للكلام على القضايا، وتعريفها وأقسامها، مع التفصيل في بعض المباحث المهمة كمبحث استغراق الحدود في القضية، وبيان الفرق بين القضية المحصلة والقضية المعدولة.

ثم جاء القسم الخامس والأخير في الاستدلال، فبينَ معناه وذكر الفرق بين الاستدلال المباشر الذي يشمل التقابل والعكس، والاستدلال غير المباشر الذي هو القياس، فذكر أنواعه وأشكاله والضروب المنتجة لكل شكل، وبيان القياس الشرطي والقياس الاستثنائي.

وقد ألحق فضيلة الإمام كل مبحث من مباحث الكتاب بالجداول والخرائط الذهنية الموضحة لتقريب تصورها إلى أذهان طلبة العلم، فتعم الفائدة ويعظم النفع.